Пережить горе. Первый выбор: жить дальше, или умереть

Нет ничего более хрупкого и более сильного, чем связь между людьми. Иногда она дается нам судьбой: мы рождаемся в определенной семье, у конкретных родителей. Иногда мы ее творим сами: мы выбираем своих любимых, мужей-жен, подруг и друзей.

Сила этой связи бывает настолько велика, что мы ощущаем ее всем существом. И когда эта связь прерывается, мы чувствуем, что вместе с ней ушло что-то настолько важное, как будто это часть нас самих.

И как бы мы ни были уверены в том, что отношения будут длиться вечно, жизнь будет длиться вечно, наступает момент, и мы сталкиваемся с неизбежностью - кто-то из наших близких умирает.

В этот момент наступает Ночь Души - глубокая, плотная, пронзительная и безлунная. Вдруг гаснет солнце и наш мир погружается в темноту. И нашей основной работой становится - пережить горе.

В темноте Ночи Души нам предстоит долгий путь. В котором полно блужданий и хождений по кругу. В котором размываются границы и восприятие реальности замещается нашими ужасными фантазиями. На этом пути нет ни одного облегчения, нет передышек. Есть только застывший слепок наших чувств и сгущающийся мрак.

Мы никогда не можем быть уверены в том, что эта ночь повернет к рассвету. Но мы можем быть уверены в темноте и безысходности. И как сложится движение в этой темноте для каждого из нас - большой и важный вопрос.

В своей практике я работала с сотнями людей, переживающих утрату. Это были люди в состоянии свежего горя, в состоянии не-пережитого давнего горя, в состоянии полной исступленности после месяцев блужданий по кабинетам психиатров и употребления десятков наименований антидепрессантов.

Каждый из этих людей приносил свое уникальное горе. К каждому из них я создавала уникальный “метод” проживания горя. Потому что в этой теме по-другому нельзя. Просто ничего не получится. Ни у специалиста, ни у клиента.

Не так давно я сама погрузилась в безлюдные лабиринты Ночи Души. В прошлом году умерла моя мама, с которой у меня была очень сильная связь. Я знала о том, что она умирает. И мое переживание горя началось за два месяца до ее смерти. Пока она умирала, я погружалась все глубже в плотную темноту, сковывающую меня и мешающую дышать.

Это была не первая моя утрата. Давно, когда я была совсем маленькой, умер мой отец. Во многом это определило мой сценарий, мою дальнейшую жизнь и выбор профессии. Но смерть мамы произошла на фоне моей взрослости, осознанности и большого опыта и знаний в теме горя. Это не сделало переживание утраты легким и быстрым. Но это дало мне возможность осознанно наблюдать горе изнутри, созерцая все его темные пещеры и лабиринты.

И кое-что мне удалось добыть в этом печальном путешествии. То, что может быть очень ценным и для людей, переживающих горе, и, особенно, для их близких.

Ведь близкие горюющего тоже очень уязвимы, они чаще всего оказываются в абсолютно беспомощном состоянии. Они видят, как человек страдает, и не понимают, что они могут сделать. Отсюда все лихорадочные порывы: от “оградить от всех тягот” до “заставить снова жить жизнь”. И это естественно, потому что никто никогда нас не учит, как правильно поддерживать горюющего, что можно сделать, чтобы уменьшить его боль, и как правильно не мешать ему искать снова дорогу к свету.

Я уже прожила все острые фазы и уверено двигаюсь в сторону жизни. В этом тексте я попробую объединить мой профессиональный и личный опыт. Я точно знаю, что для многих это может стать поддержкой и спасительным кругом. И я буду счастлива, если кто-то найдет в себе дополнительные силы жить и двигаться к свету после прочтения этого текста.

Первый выбор: жить дальше, или умереть

Страж порога - Страх

Когда я работала с людьми, которые только-только пережили утрату, я наблюдала, как их состояния разворачиваются, проходя известные этапы: отрицание - гнев/вина - торг - депрессия - принятие. Этапы проживания горя подробно описаны в специальной и популярной литературе по этой теме. Напомню кратко суть каждого из них.

Отрицание - горюющий человек находится в столь сильном потрясении, что отказывается поверить в случившееся. Он может вести себя так, как будто ничего не случилось, принимать равнодушный вид, проявлять излишнюю активность. Этот этап проходит быстро - от нескольких часов до нескольких дней.

Гнев/Вина - человек уже осознал случившееся и мечется между обвинением себя и обвинениями всех вокруг. Этот этап может длиться достаточно долго (от нескольких недель до нескольких месяцев). Изматывающее самообвинение вместе с поиском виновных истощает все ресурсы: как горюющего, так и его близких.

Торг - доведенный до полного истощения предыдущим этапом, человек пытается найти способ “чтобы все было, как раньше” и искупить свою вину. Он готов пробовать что угодно, лишь бы стало легче, лишь бы вернуться в прежнее ощущение стабильности. Этот этап краткосрочный, после которого наступает самый затяжной и сложный период.

Депрессия - утрата надежды и полное осознание необратимости. На этом этапе происходит полная утрата интереса ко всему, утрата радости и удовольствия, утрата смысла

Принятие - этап восстановления и обновления. Взгляд направляется на мир и в будущее. И горе перестает быть “открытой раной”.

Так или иначе, но все мы проживаем эти этапы. сталкиваясь с утратой. Но когда я работала со своими клиентами в острой фазе горя, меня не покидала мысль, что что-то не учтено в этом уравнении, что-то очень важное отсутствует.

Как только мы погружались глубже под “обертку” каждого из первых этапов, я ощущала что-то еще.  

И это “что-то еще” было леденящим, навязчивым и сильным. Я видела, что под всеми “отрицаниями”, “гневом-виной” и “торгами” прорисовывается жуткое и искаженное лицо страха.

Теперь, после собственного переживания горя, я точно знаю, что так оно и есть.

Обращаюсь ко всем, кто переживает горе, у кого близкий скорбит, кто работает с этой темой:

Первые несколько месяцев, до того, как наступит депрессия, человек, переживающий утрату, испытывает очень сильный страх.

Этот страх настолько сильный, что пережить его сложно. Именно поэтому появляются спасительные упаковки. Отрицание - я не вижу своего страха. Гнев-вина - я лучше обвиню кого-то или себя, чем смотреть в глаза своему леденящему ужасу. Торг - я лучше сделаю что угодно, лишь бы избавиться от страха.

Отрицание - очень архаичная реакция, подобная тому, как дети закрывают лицо руками, чтобы спрятаться. Гнев, вина и торг - это иллюзия контроля. Испытывая вину, например, мы приписываем себе ответственность за что-то, и как будто это “что-то” контролируем. Но под всем этим прячется страх.

Чего же боятся люди, переживающие утрату. Ответ прост - смерти.

Большую часть времени мы живем, не задумываясь о конечности жизни. Но когда кто-то из близких умирает, нам некуда деваться. Нам приходится смотреть в глаза правде. И вера, которая живет в Детском эго-состоянии каждого из нас о том, что мы бессмертны, рушится.

Это всегда застает врасплох. Ведь в нашей культуре нет института подготовки сознания к факту смертности. Мы не родились в высокогорном Бутане, где каждый человек минимум пять раз в день думает о смерти. Мы не находимся в буддистском монастыре, в котором высшая практика - это подготовка к бардо смерти. В общем, у нас все по другому - либо небытие, либо божий суд. Даже для тех, кто называет себя буддистом. Потому что несколько лет, проведенных за чтением текстов и в медитациях не в состоянии отменить столетия существования родного культурного кода.

Когда кто-то из близких умирает, мы оказываемся лицом к лицу с перспективой собственной смерти. И это вселяет страх.

Выражаться он может по-разному. Но вот основные симптомы:

Нарушение сна. Бывает очень сложно уснуть. Как только ложишься и остаешься один на один с мыслями, возникают очень пугающие образы, которые создают поле тревоги и страха. Бывают ранние пробуждения - в 3 - 4 часа утра, которые воспринимаются как резкое пробуждение от какого-то пугающего звука. Тогда тревога и страх накатывают волной.

Отвлечься от этой работы разума очень тяжело. Чтение помогает редко (из-за низкой способности к концентрации внимания в этот период). Немного помогает отвлечься просмотр чего-нибудь - фильмов, сериалов.

Телесные симптомы: очень часто у людей повторяются симптомы, которые были у умерших, или обостряются их привычные (хронические) телесные недуги. Например, если близкий умер от сердечного приступа, у скорбящего могут возникать неприятные ощущения или сильные боли в области сердца. Или если у горюющего человека есть какое-то заболевание (или склонность к заболеванию), оно в этот период обостряется.

Постоянный тревожный фон, который может резко усилиться при любом внешнем стимуле. Любая необходимость активных действий и проявления себя может превращать тревогу в страх.

Панические атаки: мгновенно возникающие приступы сильнейшего страха как реакция на самый незначительный раздражитель (резкий звук за окном, например), разворачивающаяся со всеми телесными симптомами - учащенное сердцебиение, затрудненное дыхание, тахикардия, боли в области груди и сердца, и, само собой, неконтролируемый ужас.

Все эти состояния настолько тяжелы, что наш разум пытается любыми способами от них избавиться. Вот тут и вступают в работу все вышеперечисленные этапы. Мы либо погружаемся в отрицание, либо ищем виновных и обвиняем себя, либо пытаемся найти компромисс и вступаем в торг с “высшими силами”. Это ненадолго помогает справиться со страхом, но погружает нас в другое поле - в ощущение своей беспомощности, вины и несостоятельности.

Переживая первые месяцы умирания и смерти мамы, я проживала все проявления страха. Мне пришлось потратить некоторое время для того, чтобы четко осознать и ясно увидеть, с чем я имею дело. Что под обвинениями и чувством вины, под попытками договориться с собой, под долгим прокручиванием последних состоявшихся и возможных несостоявшихся разговоров с мамой, прячется страх - липкий, парализующий, лишающий надежды страх.

Я видела это не раз у многих моих клиентов. Но теперь я могла видеть и наблюдать эти состояния изнутри. Я как будто была расщеплена. Одна, большая часть меня, металась в паутине страха, пытаясь лихорадочно выбраться из нее, или с бессилием опуская руки. Другая же, меньшая часть меня, наблюдала и старалась всеми силами осознать, что происходит. Во мне не засыпал мой наблюдатель. Даже когда я спала.

И вот что я теперь могу сказать с полной уверенностью, опираясь на опыт своей работы с горюющими клиентами и на свой собственный опыт переживания утраты: первые один-два месяца горя в мире горюющего нет места никому - ни умершему, ни живым близким. Горюющий как будто оказывается в зеркальном зале, где в окружающих его зеркалах он видит только себя, только свои страхи. Удивительно, но во многих культурах образ страха четко обрисован в описании мытарств души после смерти. В христианской культуре 9 день после смерти связан с тем, что душе умершего показывают все круги ада, созерцая которые она испытывает мучительный страх. И это длится до сорокового дня. В культуре понимания смерти в тибетской традиции на 9 день душу умершего начинают пугать демоны, чудовища и злобные божества, что предваряет выбор душой последующего воплощения. Мне кажется, что такие образы могут частично отражать состояния людей, переживающих утрату. Что период страха, который переживает душа умершего - это в какой-то мере отражение пребывания скорбящего в зеркальном зале ужаса.

В этом зеркальном зале нет места любви, нет места прощанию с умершим, нет места благодарности близким за заботу и чуткость. Пока. До тех пор, пока не будет принято первое важное решение, и скорбящий постепенно перейдет в серое пространство депрессии.  

Как мы подходим к первому выбору

Наступает момент в первом акте проживания горя, когда страх настолько истощает нас, настолько изматывает, что мы оказываемся перед выбором. Выбором, от которого зависит наша дальнейшая жизнь.

Доведенные страхом до отчаяния, мы вдруг ощущаем, что уже нет сил терпеть. И прекратить это возможно только приняв решение: умереть, или жить дальше.

В пространстве этого выбора смешано много всего. Это и лояльность умершему, и сила связи с ним, и детская вера в то, что “как я могу дальше жить, если такого дорогого человека больше нет”, и наши сценарии жизни.

Но в любом случае к этому первому выбору нас подводит наш страх. Он не дает нам покоя, он подталкивает нас к грани, он изматывает нас, доводя до состояния “больше не могу”. Так, чтобы уже деваться было некуда. Так, чтобы пришлось принимать решение: либо сдаться и начать погружение в небытие, либо заставить себя повернуться к свету.

Да, именно заставить! И поверьте, это может сделать только сам человек, который переживает горе. Специалист (психолог, психотерапевт) может только помочь создать безопасные условия для такого выбора. Близкие могут только не мешать, несмотря на боль, которую они испытывают. И только сам горюющий, оказавшись на грани, может принять решение о своей жизни. Многие не осознают этот поворотный момент. Они могут только регистрировать, что что-то изменилось. Некоторые способны ясно осознать свой выбор. Я помню, как это случилось со мной.

После недель изматывающего страха, панических атак и телесных симптомов, я очередной раз проснулась около 3 часов утра. Такие пробуждения происходили резко, как от толчка в живот. Я выбралась на кухню и смотрела в окно на пустую улицу, мокрый тротуар и тускло горящие фонари. Я понимала, что реально больше так не могу. И я даже не заметила, как начала шептать слова. Это была одна короткая фраза; “Я должна жить”. Когда я обнаружила себя в этой фразе, то стала повторять ее громче и громче. В конце концов, я встала, открыла окно и в полный голос сказала несколько раз: “Я должна жить!”. Прошло пару минут, и я почувствовала, что меня как будто начинает отпускать. Это нельзя было назвать облегчением, но что-то медленно и постепенно начинало меня отпускать. Только позже я поняла, что это были тиски страха, которые вдруг стали слабеть. Я прошла первого стража порога и начала входить в серые поля депрессии. Но это уже другая история, время которой еще не пришло.

Что помогает пережить первый акт горя  и выйти из тисков страха

Обращаю эти рекомендации в первую очередь тем, кто переживает горе и их близким.

Первое: исключить заболевания

Если у вас проявляются телесные симптомы, обязательно обратитесь к врачу. Как можно раньше. Просто пройдите обследование, сообщив доктору, какой период жизни вы переживаете. Доктора часто сталкиваются с такими ситуациями. Большинство из них находят правильные слова и корректные способы, чтобы повернуть вас лицом к реальности.

Не затягивайте с посещением доктора, потому что иллюзорные симптомы на фоне стресса могут стать вполне материальными. Буквально насильно потащите себя к врачу. Попросите своих близких пойти с вами. Прямо им говорите, что вам страшно, и вы нуждаетесь в поддержке.

Если же после посещения доктора и сообщения о том, что с вами все ок, вы продолжаете бояться, обратитесь к специалисту - хорошему психотерапевту, у которого есть опыт работы с горем.

Второе: уделить внимание телу

Сделайте что-нибудь для своего тела. Вернее, позвольте сделать со своим телом что-нибудь полезное. Что-то, что даст вам возможность оставаться в пассивности и позволить кому-то заботиться о вас.

Третье: говорить о своих страхах

Говорите об этом столько, сколько хочется. Если не хочется, то заставьте себя говорить. Для начала поделитесь этим с близкими. Расскажите о своих ощущениях, о тревогах и образах. Расскажите о своих панических атаках. Выговаривайте свой страх. Это поможет вам: вы сможете честно на него взглянуть. Это поможет вашим близким: они будут знать, что с вами происходит, и это уменьшит их тревогу.

Если же ваши близкие сами пугаются, когда вы говорите о своих страхах, или начинают вас убеждать, что все это чушь и вы все надумываете, обратитесь к специалисту.

Четвертое: найти способ расслабляться

Ищите то, что поможет вам расслабиться: дыхательные упражнения, йога, медитации. Находите то, что помогает лично вам. Найдите несколько трансов для работы со страхом и тревогой. Я постоянно применяла их в работе с горюющими, и это давало очень хороший результат.

Пятое: снизить требовательность к себе

Дайте себе свободу от упреков в том, что вы не справляетесь, что “вчера же было лучше, а сегодня опять ужас”. Такие петли с вами будут происходить еще какое-то время. Будьте терпимы к себе. Напишите на бумаге фразу: “Я не идеальна. Я не смогу с этим справиться за день, неделю или даже месяц. Я знаю, что мне нужно время.”   

Что помогло лично мне

Чуткость и уважение моих близких. Уважение в понимании согласия с тем, что со мной происходит. Знаю, что им было больно. Думаю, что порой им самим было страшно. Но несмотря на это они своим поведением и действиями мне говорили: “Да, мы согласны, что у тебя такой период и такие состояния. И мы не будем этому мешать и тебя торопить”. Это было чрезвычайно важно для меня. Мне не нужно было испытывать беспокойство и тревогу из-за того, что я напрягаю моих родных, что мне нужно СРОЧНО привести себя в норму. И это сделало мой путь естественным и экологичным.

Долгий опыт развития соей собственной осознанности и умение понимать, что со мной происходит. Да, мои профессиональные умения (в большей степени, чем знания) стали мне надежной опорой. Благодаря им я могла открыто говорить о своем страхе. Я могла прямо просить о той помощи, которая мне необходима (а для этого нужно уметь ясно понимать, что сейчас является необходимым). Я могла сохранять своего внутреннего наблюдателя, который помогал мне добираться до самых темных истоков страха. Я могла видеть, как оживают все мои архаичные аспекты сценария и находить в них ресурс.

В конце концов, я могла говорить: “Я сейчас в бреду. Я осознаю, что многое из того, как мне сейчас видится реальность - это бред. Это не правда. И это пройдет” Я точно знаю, что если бы не было этих долгих лет работы со своей душой (а моя профессия предполагает именно это в первую очередь), я не справилась бы без длительной поддержки специалиста - очень сильной была моя связь с мамой.

Иногда, в светлые моменты во мне просыпался профессиональный интерес к тому, как разворачивается переживание горя внутри человека. Меня завораживал сам процесс его раскрутки. Потому что на мой взгляд нет ничего более чудесного, чем лабиринты нашей души и процессы, в них возникающие.

Смысловые истории. Я смотрела много фильмов на буддистскую тематику - как художественных, так и документальных. Я пересмотрела все то, что могла найти на эту тему. В начале я не задумывалась над тем, что меня в них привлекает. Постепенно я начала понимать, что одна из главных тем этих историй - отношение к смерти как к естественной части жизни, как к шансу обретения свободы сознания, как данности, которая помогает сделать жизнь более наполненной смыслом. Эти истории становились моим личным “успокоительным” - мой страх затихал на некоторое время и давал мне передышку.

Осознание серьезности и реальности выбора между смертью и жизнью. Когда я осознала, между какими опциями выбора я мечусь, пришло серьезное и уважительное отношение к этому. Я догадывалась, что я могу свернуть как в одну, так и в другую сторону. И я оставила себя в покое. Я, как и мои близкие, с уважением отнеслась к тому, что происходит со мной. Думаю, что это было поворотным моментом, который и родил фразу “Я должна жить”. Эта фраза была произнесена моим заботливым Внутренним Родителем, который просто настоял на этом - без доказательств, аргументов и убеждения, а просто на силе своей веры. За что ему огромное спасибо.

Так закончился мой первый акт горя, открывая врата в серые поля депрессии. Сейчас, как я уже сказала, мой путь к свету устойчив и целенаправлен. Настолько, что я могу собирать и перерабатывать свой болезненный опыт.

Я обязательно напишу еще о переживании депрессии в период утраты. И сейчас я искренне выражаю надежду на то, что этот текст кому-то окажется очень нужным и полезным.

Помните, чтобы вы ни выбрали, мир примет любое ваше решение. От вашего выбора зависит только ваша жизнь. Относитесь к себе и своему решению с чуткостью и уважением. Позвольте себе посмотреть в глаза своему самому страшному страху. Пережив это, вы сможете наконец добраться до прощания с тем, кто умер. И перейти к новой главе своей жизни.

Сил вам на этом пути.