Мы все бессмертны, только сначала мы должны умереть

Для людей, заинтересованных в глубоком и системном видении Таро, мы начинаем эту рубрику “Смотри глубже”, в которой мы будем предлагать источники, авторов, произведения литературы и искусства, научные исследования, прямо не относящиеся к Таро. Но способные привнести новый взгляд, новые идеи, новое понимание и значительно более глубокое владение практикой.

Мы дерзнем озвучить это имя. Хотя, очень хорошо отдаем себе отчет в том, что оно известно каждому образованному и эрудированному человеку. Оно входит в список имен, навсегда запечатлевшихся в культурном достоянии прошедшего века.

Странный, страстный, иногда чудаковатый. Человек с энциклопедическими познаниями, владеющий многими языками, к которым он относился, как к инструментам для своих исследований. Человек с резкими и невероятными зигзагами судьбы, в которой были весьма темные моменты. Скиталец, путешественник, скрупулезный и академичный исследователь. Авторитетный лектор, вещавший в Сорбоне и Чикагском университете. Писатель-мистик, источающий в своих текстах первозданный эротизм и его неразрывность со смертью. Что за любовь без смерти - восклицал он! Сын молдавской женщины и румынского мужчины. Несравненный Мирча Элиаде!

Дети двадцатого века хотя бы раз слыхали это имя. Его труды по религиоведению, мифологии, символизму, шаманизму навсегда останутся культурными памятниками. И в Нобелевской премии ему было отказано из-за его политической молодости (он симпатизировал фашисткой молодежной организации Румынии).

Но нас он интересует, в первую очередь, с точки зрения того, что он может дать тарологу. И то, что он может дать - бесценные вещи.

“Мир "говорит" с человеком, и чтобы понять этот язык, достаточно знать мифы и уметь разгадывать символы”

Вот в этом Мирча был убежден бесконечно и твердо. Этому и посвятил все свое научное и литературное творчество. Он узнавал мифы и разгадывал символы!

Нет, он не принадлежал ни к каким оккультным орденам. У него не было соответствующих степеней. Но он сделал для Таро (непреднамеренно, не целеполагая это) не меньше, чем Антуан де Кур Жеблен, Освальд Вирт, Папюс, Уэйт и Кроули.

Если Вы поставите на свою “книжную полку” несколько работ Элиаде, это даст Вам невероятный прорыв в понимании ряда важных вещей, которые составляют само “тело” практики Таро.

Вы сможете легко и бегло улавливать контекст, символический рисунок и послание любой авторской колоды Таро. Ведь все авторы, создавая свои колоды, окунают себя в совершенно определённый культурный контекст. Они черпают мифы и смыслы своей культуры, или культуры, которая их пленила. Пустив в себя Историю веры и религиозных идей (От каменного века до Элевсинских мистерий, От Гаутамы Будды до триумфа христианства и От Магомета до Реформации), Вы будете угадывать узор любой авторской колоды.

Вам будут понятны пунктиры символов, которые наполняют как классические, так и авторские колоды. Вам будет несложно порассуждать на тему того, почему Кроули оставил Мага, знакомого нам в классическом варианте Таро Тота, отвергнув двух остальных, упорно публикуемых известным американским издательством. Вам будет понятен и очевиден выбор мэтра в контексте всей символики Таро Тота.

Вы сможете прочувствовать живое начало мифа, которое коренится в вечном повторении. Ведь Элиаде был певцом мифологического времени. Он восставал и бунтовал против диктата истории. Он мог это себе позволить, потому что знал историю досконально. Он был убежден в том, что именно линейность времени породила у человека бесконечную тревогу и отчаяние. Он искал и находил неопровержимые свидетельства того, что миф - цикличен. И это его свойство - целебно. А Таро имеет бесспорную цикличную природу. И суть этой цикличности с невероятной очевидностью раскрыта в трудах Элиаде.

И если этих аргументов не достаточно, то вот еще один. Погрузив себя в труды Элиаде, Вы навсегда забудете о таких вопросах, как: “Почему над головой Мага и женщины, изображенной на Аркане Сила в колоде Уэйта, нарисована лемниската?” Таких вопросов просто не будет возникать.

А если Вы предполагаете сделать Таро своей профессией, или преподавать практику Таро, тогда посвятите один год трудам Мирча Элиаде. Это сделает Вас глубоким и образованным специалистом.

Читать Мирча Элиаде - труд. Но он того стоит. Вооружитесь Энциклопедией мифов и символов, и дерзайте!

“Трудно представить, как мог бы действовать человеческий разум без убеждения, что в мире есть нечто бесспорно настоящее; и нельзя представить, как могло возникнуть сознание, если бы человек не придавал смысл своим импульсам и переживаниям. Осознание же настоящего и полного смысла мира тесно связано с открытием священного. Через опыт священного человеческий разум постиг разницу между тем, что проявляется как настоящее, мощное, обильное и имеющее смысл, и тем, что лишено этих качеств, т. е. существует в виде хаотического и зловещего потока явлений, возникающих и исчезающих случайно и бессмысленно… Коротко говоря, «священное» входит в саму структуру сознания, а не представляет некую стадию его истории… На самых архаических уровнях культуры жить, как подобает человеку, — само по себе есть религиозное действо, потому что принятие пищи, половые отношения и труд имеют сакраментальную ценность. Другими словами, быть — а еще вернее, стать — человеком означает быть «религиозным»...”

Погружаясь в тексты и миры Элиаде, помните его слова: “Мы не каменные, мы не цветы, мы не насекомые, чья жизнь предопределена Мы — существа авантюрные..” Отнеситесь к этому, как к увлекательному интеллектуальному приключению.

Всему в жизни есть свое место. Все содержит в себе живое дыхание мифа. И даже смерть, которая завершает все на белом свете, тоже может быть вызовом и приключением. В этом был убежден скептик и академический ученый Мирча Элиаде. И в этом проявлялась его поэзия жизни. “...Смерть также представляет собой новую ситуацию, которую важно правильно воспринять душой, чтобы подойти к ней творчески. Можно "провалить" смерть, как проигрывают сражение, теряют физическое равновесие или радость жизни...”

Имея такую глубокую убежденность, блистательный Мирча провозглашал то, что истории - наш естественный способ существования. Он остался верным своей собственной истории жизни, не убрав из нее ни строчки, не вырвав ни одной станицы, не оправдываясь ни за одно из своих убеждений и увлечений. Все есть МИФ, великий и несокрушимый.

Этот человек был певцом самой сути, заключенной в Практике и Философии Таро.

Труды Мирча Элиаде