Wicka-ni-nnish - Тот, У Кого нет Никого Впереди в Его Каноэ

“У всего в мире - своя песня”

Пословица Салишей

У всего в мире - свои истории, свои сказки, свой тихий шепот. В этот шепот начинает вслушиваться наша Дикая Душа, когда попадает в какое-нибудь новое место. И где бы ни находилось это место, каким бы оно ни было, оно всегда невыразимо старше любой человеческой жизни, и ему всегда есть, что нашептать. Услышать этот шепот может только наша первозданная сущность, которая всегда ждет встречи с разными местами и их историй. Только она, в обход наших привычных способов мышления, наших шаблонов и стереотипов восприятия, ловит ритм песни места, в котором она очутилась.

Недавно я услышала одну такую песню, насыщенную соленым влажным ветром, пахнущую водорослями и окрашенную серебристо-голубым и песочным цветом. Песню о юноше, который попал в плен к одному могущественному Вождю, Живущему Под Водой. Но он не был казнен, не был наказан. Он получил важное задание от Вождя, и, выполнив его, возмужал и получил в дар много богатств от него. С этими богатствами юноша был отпущен в родные края и...

Но прежде - небольшой мысленный эксперимент.

Представьте себе, что Вы глубоко обижены. Представьте, что кто-то сильно вас задел, может, даже оскорбил. Представьте, что Вы глубоко переживаете эту обиду и чувствуете ее несправедливость. Представьте, что, проснувшись утром следующего дня, Вы звоните обидчику и зовете его к себе. Вы приглашаете его родных и близких. А так же его друзей. Вы говорите им, что готовы встретить их у себя сегодня вечером.

Наступает вечер, и гости наполняют Ваш дом. Вы щедро их угощаете, кормите и поите. Вы развлекаете их веселыми историями, занимаете их шутками. Вы прикладываете массу усилий, чтобы им было весело, интересно и радостно в Вашем доме.

Наступает самый значимый момент. Вы обращаетесь к гостям и просите их послушать Вас. Вы говорите им приятные благодарственные слова. А после - начинаете дарить подарки. Но не такие мелочи, которые Вы на скорую руку купили в отделе сувениров за три копейки. Вы начинаете им дарить... свои вещи, которые есть в Вашем доме. Вы раздариваете им свою посуду, одежду, постель и полотенца, бытовую технику, картины, мебель... Все свои вещи. И самые ценные достаются обидчику. Тому, из-за кого все это и происходит. Гости радостно принимают дары, говорят Вам ответные благодарственные слова. Говорят о том, что они скоро Вас пригласят к себе. И уходят. Ситуация исчерпана. Вы удовлетворены и довольны. И с этим приятным чувством отправляетесь спать.

А теперь представьте, что это не единичный случай. Что Ваша жизнь наполнена подобными событиями. Что такой акт дарения - постоянная составляющая Вашей повседневности. И устраивается она не только в таких ситуациях, когда кто-то кого-то обидел. Для нее существует очень много разных поводов - повышение статуса, свадьба, любые Ваши достижения, или, наоборот, моменты, когда Вы не очень благоприятно выглядели публично, дни рождения. Да-да, дни рождения, когда не Вам дарят подарки, как имениннику, а Вы дарите их всем гостям, пришедшим Вас поздравить.

Что это? - спросите Вы.

Я отвечу - это шепот места, который тихо поет о ритуале Потлач, совершавшемся столетиями в этих местах - на Тихоокеанском побережье Канады и на острове Ванкувер. Потлач - это Дар. Потлач - это структура жизни племен Нутка и многих других племен. Потлач - это сакральный обряд, в котором соблюдались все необходимые условности - костюмы-маски, песни, ритуальные танцы, рассказывание историй и дарение подарков. На Потлач приглашали родню, соседей, другие племена и раздаривали свое имущество. В самые серьезные и значимые Потлачи раздаривали все. То есть, абсолютно все. А то, что уже нельзя было раздарить, просто уничтожали. Чем выше статус, тем больше положено раздать. “Настоящий вождь всегда умирает бедным”, - говорят Нутка.

Потлач был и остается священной традицией, делом чести, регулятором обмена благами, основой экономической системы, живым мифом, залогом благополучного будущего и оплотом уверенности в том, что “Все - есть Одно, и Все взаимосвязано”.

Легенда гласит, что когда юноша, отпущенный великим Вождем подводного царства вернулся, первое, что он сделал, раздал все его дары своему племени. Именно так и началась традиция Потлача. Именно эта легенда каждый раз, до сегодняшнего дня, проживается индейцами Нутка в каждом праздновании этого ритуала в песнях, танцах и сказаниях.

Все мы - жители другого мира. Нашими решениями и действиями руководит совершенна другая, отличная от индейской, концепция мира и отношений. Но в нашей Первозданной Душе по сей день живут  древние и несокрушимые законы природной взаимосвязи. Они регулируют наши отношения с нашими любимыми, родителями, детьми, друзьями. Со всеми теми, для которых цивилизация не создала Закона и юридического кодекса. Мы их очень редко можем точно сформулировать. Но всегда чувствуем, если они не соблюдаются. Хотя тоже, порой, не можем сформулировать, что именно не так.

На землях индейцев Нутка, Квакиутлей, Салишей они звучат громогласно, как единственный Закон, созданный этими Эко-цивилизациями.

Песня этих, просоленных океанским ветром, мест о Взаимосвязи и Правильном обмене. И она не уникальна. Ритуалы, близкие Потлачу, существовали и существуют во всех архаичных эко-цивилизациях. И корнями они уходят в общий для всех культур закон Благо-Дарения. Вслушиваясь в эту песню, допуская возможность того, что наша концепция мира - всего лишь Концепция, а не весь мир, мы сможем лучше понимать свои глубинные потребности и нужды нашей Первозданной Души.

И так, закон Благо-Дарения накладывал на наших предков три обязательства - обязательство Одаривать, обязательство Принимать и обязательство Возмещать. Только за счет этого между людьми возникала взаимосвязь там, где ее изначально не было. А ее не было нигде, кроме кровного родства, в котором тоже существовали свои Порядки обмена. Но если этой кровной связи между людьми не было, то можно было прибегнуть к единственному средству - к Дару. Один человек дарил что-то другому. И, если другой принимал этот дар, то связь устанавливалась. Не принять дар - отвергнуть связь. Что-то быстро дать в ответ, отдариться, - попытаться прервать эту связь. По обязанности Возмещать, дар необходимо вернуть. Но вернуть не сразу, через некоторое время. Вернуть либо в виде равноценного дара, либо немного более ценного. Не об этом ли то, что пишет Хеллингер об обмене с любовью. “Если обмен осуществляется с любовью, тот, кто получил что-то, старается вернуть это, только в количестве немножок больше. Так любвь наростает”. И ключевое слово здесь “немножко”. Потому что, если вернуть намного больше, наложить на человека слишком тяжелый груз. Точно так же, если изначально давать заведомо больше, чем человек может вернуть, тоже наложить на другого слишком тяжелый груз. Помните расхожую в советских фильмах фразу: “Я тебя так люблю, моей любви хватит на нас двоих!”. Ох, нелегко тому, к кому относилась это фраза, было, в итоге, платить по счетам. Именно поэтому у Нутка существовали строгие правила в Потлаче, которые соразмеряли дары с социальным и материальным положением одариваемого. Ведь одариваемому через некоторое время необходимо было устроить ответный Потлач. И это учитывалось раздающим дары. Если только речь шла не о борьбе за статус в племени. Ведь “настоящий Вождь всегда умирает бедным”

Тысячелетиями эти Порядки руководили взаимосвязями между людьми и обменом между ними. Их отголоски и следы видны даже в современном мире. И наша Первозданная Душа по сей день руководствуется ими в, так называемых, “человеческих контактах”

Тысячелетиями формировалась и наша западная культура, которая накладывала, как и любая система, свои правила и порядки на людей. В нашей повседневной жизни мы погружены в различные взаимосвязи и обмен с другими людьми - с нашими родными, любимыми, супругами, друзьями, приятелями. Именно в этих связях больше всего наша душа ориентируется на древний закон Благо-Дарения. Именно в этом обмене мы часто можем испытывать сложности и сталкиваться с разного рода запретами. И если рассмотреть внимательно все разнообразие этих сложностей, то можно увидеть пять основных запретов, которые не способствуют нашему полноценному и гармоничному обмену с людьми.

Вот эти запреты:

Не брать.

Не давать.

Не одаривать себя.

Не просить.

Не отказываться от того, что дают, даже если это не нужно.

У каждого из нас могут присутствовать и действовать некоторые из этих запретов. И, если освободить от них пространство наших отношений, жизнь становится значительно приятней.

Попробуйте простую и незатейливую практику, для начала. Всю следующую неделю обращайте внимание на то, что происходит с Вами и … комплиментами. Да, обычными комплиментами. Ведь комплимент - это маленький дар. Постарайтесь их говорить почаще разным людям. Внимательно прислушивайтесь к себе, когда Вам кто-то говорит что-то хорошее. Хвалите себя - как наедине с собой, так и перед другими людьми. Просите, чтобы Вам сказали что-то хорошее о Вас. И... отказывайтесь от тех комплиментов, которые Вам не нужны. Хотите - про себя, хотите - вслух. Помните - не принять дар, значит не принять связь, отказаться от нее. Делайте это и наблюдайте. Попробуйте ответить себе на такие вопросы: что Вам дается проще всего, что, наоборот, сложнее? Какие ощущения у Вас возникают? Ведь запреты могут быть коварны. Например, Вам может искренне хотеться сказать что-то хорошее другому человеку, но у Вас просто не получается это сделать - не выходит, слова не идут в голову, рот не открывается. В общем, наблюдайте и прислушивайтесь к себе. Это может дать Вам много интересного опыта. Собирайте его, относитесь к нему бережно. А в следующий раз мы продолжим наш разговор о запретах и способах от них освободиться, чтобы обмен с любовью протекал легко и приятно.

Что же касается Нутка и Потлача, то, конечно же, не стоит его ни идеализировать, ни повторять. Представители западной авангардной культуры неоднократно пытались это делать. Но все заканчивалось не очень красивыми формами. Хиппи пытались сделать Потлач своей верой, представители течения французской Анти-экономики выстраивали на основе Потлача свои концепции избыточности Природы. Даже Мерлин Менсон пропагандировал возврат к формам обмена, существующим у североамериканских индейцев. О Потлаче много писали известные антропологи и социологи - Боас, Рут Бенедикт, Мосс, Хейзинга. Кто проявит любопытство, может найти работы этих авторов и насладиться теми эпитетами, которыми они наделяли этот ритуал, в отличие от его фанатов и пропагандистов. Европейские колонисты, столкнувшись с Потлачем, вообще не могли понять, как ТАКОЕ может существовать! Их ум, исповедующий идею накопительства, частной собственности и прибавочной стоимости отказывался соглашаться с этим явлением. И канадские власти запретили Потлач, преследуя индейцев уголовной ответственностью. Но те не сдавались и продолжали совершать древний ритуал. В итоге, канадское правительство отменило закон, запрещающий Потлач, так как не смогло добиться его реализации.

Но, что стоит помнить, так то, что у нашей Первозданной души существуют свои устойчивые и очень древние ориентиры в вопросах связи и обмена. И, наблюдая жизнь эко-цивилизаций, слушая песни их мест, мы обостряем свой внутренний слух, который помогает нам чувствовать ритмы и порядки самой природы.

Не стоит одаривать обидчика или раздавать все из дому в свой день рождения. Но стоит помнить о том, что любой подарок - это установление связи, ее зарождение. И во многом это регулирует наши отношения с людьми, помимо нашего сознания и волевых решений.

Удачи Вам во всем!