Wicka-ni-nnish - Той, У Кого Немає Нікого Попереду в Його Каное

“У всього на світі - своя пісня”

Прислів'я Салішів

У всього на світі - свої історії, свої казки, свій тихий шепіт. У цей шепіт починає вслухатися наша Дика Душа, коли потрапляє в якесь нове місце. І де б не знаходилося це місце, яким би воно не було, воно завжди невимовно старше за будь-яке людське життя, і йому завжди є, що нашіптати. Почути цей шепіт може лише наша первозданна сутність, яка завжди чекає зустрічі з різними місцями та їхніми історіями. Тільки вона, в обхід наших звичних способів мислення, наших шаблонів і стереотипів сприйняття, ловить ритм пісні місця, в якому вона опинилася.

Нещодавно я почула одну таку пісню, насичену солоним вологим вітром, що пахне водоростями і пофарбовану сріблясто-блакитним та піщаним кольором. Пісню про юнака, який потрапив у полон до одного могутнього Вождя, Що Живе Під Водою. Але він не був страчений, не був покараний. Він отримав важливе завдання від Вождя, і, виконавши його, змужнів і отримав у дар багато багатств від нього. З цими багатствами юнак був відпущений у рідні краї і...

Але спершу - невеликий мисленнєвий експеримент.

Уявіть собі, що Ви глибоко ображені. Уявіть, що хтось сильно вас зачепив, може, навіть образив. Уявіть, що Ви глибоко переживаєте цю образу і відчуваєте її несправедливість. Уявіть, що, прокинувшись вранці наступного дня, Ви телефонуєте кривдникові і кличете його до себе. Ви запрошуєте його рідних і близьких. А також його друзів. Ви кажете їм, що готові зустріти їх у себе сьогодні ввечері.

Настає вечір, і гості наповнюють Ваш дім. Ви щедро їх частуєте, годуєте і поїте. Ви розважаєте їх веселими історіями, займаєте їх жартами. Ви докладаєте масу зусиль, щоб їм було весело, цікаво і радісно у Вашому домі.

Настає найбільш значущий момент. Ви звертаєтеся до гостей і просите їх вислухати Вас. Ви говорите їм приємні подячні слова. А після - починаєте дарувати подарунки. Але не такі дрібниці, які Ви нашвидкуруч купили у відділі сувенірів за три копійки. Ви починаєте їм дарувати... свої речі, які є у Вашому домі. Ви роздаровуєте їм свій посуд, одяг, постіль і рушники, побутову техніку, картини, меблі... Всі свої речі. І найцінніші дістаються кривдникові. Тому, через кого все це і відбувається. Гості радісно приймають дари, говорять Вам відповідні подячні слова. Говорять про те, що вони скоро Вас запросять до себе. І йдуть. Ситуація вичерпана. Ви задоволені і вдоволені. І з цим приємним почуттям відправляєтеся спати.

А тепер уявіть, що це не поодинокий випадок. Що Ваше життя наповнене подібними подіями. Що такий акт дарування - постійна складова Вашої повсякденності. І влаштовується вона не лише в таких ситуаціях, коли хтось когось образив. Для неї існує дуже багато різних приводів - підвищення статусу, весілля, будь-які Ваші досягнення, або, навпаки, моменти, коли Ви не дуже сприятливо виглядали публічно, дні народження. Так-так, дні народження, коли не Вам дарують подарунки, як іменинникові, а Ви даруєте їх усім гостям, що прийшли Вас привітати.

Що це? - запитаєте Ви.

Я відповім - це шепіт місця, який тихо співає про ритуал Потлач, що здійснювався століттями в цих місцях - на Тихоокеанському узбережжі Канади та на острові Ванкувер. Потлач - це Дар. Потлач - це структура життя племен Нутка і багатьох інших племен. Потлач - це сакральний обряд, в якому дотримувалися всі необхідні умовності - костюми-маски, пісні, ритуальні танці, розповідання історій і дарування подарунків. На Потлач запрошували родичів, сусідів, інші племена і роздаровували своє майно. У найсерйозніші і найзначущіші Потлачі роздаровували все. Тобто, абсолютно все. А те, що вже не можна було роздарувати, просто знищували. Чим вищий статус, тим більше належить роздати. “Справжній вождь завжди вмирає бідним”, - кажуть Нутка.

Потлач був і залишається священною традицією, справою честі, регулятором обміну благами, основою економічної системи, живим міфом, запорукою благополучного майбутнього і оплотом впевненості в тому, що “Все - є Одне, і Все взаємопов'язане”.

Легенда каже, що коли юнак, відпущений великим Вождем підводного царства повернувся, перше, що він зробив, роздав усі його дари своєму племені. Саме так і почалася традиція Потлача. Саме ця легенда кожного разу, до сьогоднішнього дня, проживається індіанцями Нутка в кожному святкуванні цього ритуалу в піснях, танцях і переказах.

Усі ми - мешканці іншого світу. Нашими рішеннями і діями керує зовсім інша, відмінна від індіанської, концепція світу і відносин. Але в нашій Первозданній Душі досі живуть давні і непохитні закони природного взаємозв'язку. Вони регулюють наші стосунки з нашими коханими, батьками, дітьми, друзями. З усіма тими, для яких цивілізація не створила Закону і юридичного кодексу. Ми їх дуже рідко можемо точно сформулювати. Але завжди відчуваємо, якщо вони не дотримуються. Хоча теж, часом, не можемо сформулювати, що саме не так.

На землях індіанців Нутка, Квакіутлів, Салішів вони звучать голосно, як єдиний Закон, створений цими Еко-цивілізаціями.

Пісня цих, просолених океанським вітром, місць про Взаємозв'язок і Правильний обмін. І вона не унікальна. Ритуали, близькі Потлачу, існували і існують у всіх архаїчних еко-цивілізаціях. І корінням вони сягають у спільний для всіх культур закон Благо-Дарування. Вслухаючись у цю пісню, допускаючи можливість того, що наша концепція світу - всього лише Концепція, а не весь світ, ми зможемо краще розуміти свої глибинні потреби і нужди нашої Первозданної Душі.

Отже, закон Благо-Дарування накладав на наших предків три зобов'язання - зобов'язання Обдаровувати, зобов'язання Приймати і зобов'язання Відшкодовувати. Тільки завдяки цьому між людьми виникав взаємозв'язок там, де його спочатку не було. А його не було ніде, крім кровної спорідненості, в якій теж існували свої Порядки обміну. Але якщо цього кровного зв'язку між людьми не було, то можна було вдатися до єдиного засобу - до Дару. Одна людина дарувала щось іншій. І, якщо інша приймала цей дар, то зв'язок встановлювався. Не прийняти дар - відкинути зв'язок. Щось швидко дати у відповідь, віддарувати, - спроба перервати цей зв'язок. За обов'язком Відшкодовувати, дар необхідно повернути. Але повернути не відразу, через деякий час. Повернути або у вигляді рівноцінного дару, або трохи більш цінного. Чи не про це те, що пише Хеллінгер про обмін з любов'ю. “Якщо обмін здійснюється з любов'ю, той, хто отримав щось, намагається повернути це, тільки в кількості трішечки більше. Так любов наростає”. І ключове слово тут “трішечки”. Тому що, якщо повернути набагато більше, накласти на людину занадто важкий тягар. Так само, якщо спочатку давати завідомо більше, ніж людина може повернути, теж накласти на іншого занадто важкий тягар. Пам'ятаєте розхожу в радянських фільмах фразу: “Я тебе так люблю, моєї любові вистачить на нас двох!”. Ох, нелегко тому, до кого відносилася ця фраза, було, зрештою, платити по рахунках. Саме тому у Нутка існували суворі правила в Потлачі, які співмірювали дари з соціальним і матеріальним становищем обдаровуваного. Адже обдаровуваному через деякий час необхідно було влаштувати відповідний Потлач. І це враховувалося тим, хто роздавав дари. Якщо тільки мова не йшла про боротьбу за статус у племені. Адже “справжній Вождь завжди вмирає бідним”

Тисячоліттями ці Порядки керували взаємозв'язками між людьми і обміном між ними. Їхні відлуння і сліди видні навіть у сучасному світі. І наша Первозданна Душа досі керується ними в, так званих, “людських контактах”

Тисячоліттями формувалася і наша західна культура, яка накладала, як і будь-яка система, свої правила і порядки на людей. У нашому повсякденному житті ми занурені в різноманітні взаємозв'язки і обмін з іншими людьми - з нашими рідними, коханими, подружжям, друзями, приятелями. Саме в цих зв'язках найбільше наша душа орієнтується на давній закон Благо-Дарування. Саме в цьому обміні ми часто можемо відчувати складнощі і стикатися з різного роду заборонами. І якщо розглянути уважно все розмаїття цих складнощів, то можна побачити п'ять основних заборон, які не сприяють нашому повноцінному і гармонійному обміну з людьми.

Ось ці заборони:

Не брати.

Не давати.

Не обдаровувати себе.

Не просити.

Не відмовлятися від того, що дають, навіть якщо це не потрібно.

У кожного з нас можуть бути присутніми і діяти деякі з цих заборон. І, якщо звільнити від них простір наших стосунків, життя стає значно приємнішим.

Спробуйте просту і незатейливу практику, для початку. Весь наступний тиждень звертайте увагу на те, що відбувається з Вами і … компліментами. Так, звичайними компліментами. Адже комплімент - це маленький дар. Постарайтеся їх говорити частіше різним людям. Уважно прислухайтеся до себе, коли Вам хтось говорить щось хороше. Хваліть себе - як наодинці з собою, так і перед іншими людьми. Просіть, щоб Вам сказали щось хороше про Вас. І... відмовляйтеся від тих компліментів, які Вам не потрібні. Хочете - про себе, хочете - вголос. Пам'ятайте - не прийняти дар, значить не прийняти зв'язок, відмовитися від нього. Робіть це і спостерігайте. Спробуйте відповісти собі на такі питання: що Вам дається найлегше, що, навпаки, складніше? Які відчуття у Вас виникають? Адже заборони можуть бути підступними. Наприклад, Вам може щиро хотітися сказати щось хороше іншій людині, але у Вас просто не виходить це зробити - не виходить, слова не йдуть в голову, рот не відкривається. Загалом, спостерігайте і прислухайтеся до себе. Це може дати Вам багато цікавого досвіду. Збирайте його, ставтеся до нього дбайливо. А наступного разу ми продовжимо нашу розмову про заборони і способи від них звільнитися, щоб обмін з любов'ю протікав легко і приємно.

Що ж стосується Нутка і Потлача, то, звичайно ж, не варто його ні ідеалізувати, ні повторювати. Представники західної авангардної культури неодноразово намагалися це робити. Але все закінчувалося не дуже гарними формами. Хіпі намагалися зробити Потлач своєю вірою, представники течії французької Анти-економіки вибудовували на основі Потлача свої концепції надлишковості Природи. Навіть Мерлін Менсон пропагував повернення до форм обміну, що існують у північноамериканських індіанців. Про Потлач багато писали відомі антропологи і соціологи - Боас, Рут Бенедикт, Мосс, Хейзінга. Хто виявить цікавість, може знайти роботи цих авторів і насолодитися тими епітетами, якими вони наділяли цей ритуал, на відміну від його фанатів і пропагандистів. Європейські колоністи, зіткнувшись з Потлачем, взагалі не могли зрозуміти, як ТАКЕ може існувати! Їхній розум, що сповідує ідею накопичувальництва, приватної власності і додаткової вартості відмовлявся погоджуватися з цим явищем. І канадська влада заборонила Потлач, переслідуючи індіанців кримінальною відповідальністю. Але ті не здавалися і продовжували здійснювати давній ритуал. Зрештою, канадський уряд скасував закон, що забороняв Потлач, оскільки не зміг домогтися його реалізації.

Але, що варто пам'ятати, так те, що у нашої Первозданної душі існують свої стійкі і дуже давні орієнтири в питаннях зв'язку і обміну. І, спостерігаючи життя еко-цивілізацій, слухаючи пісні їхніх місць, ми загострюємо свій внутрішній слух, який допомагає нам відчувати ритми і порядки самої природи.

Не варто обдаровувати кривдника або роздавати все з дому в свій день народження. Але варто пам'ятати про те, що будь-який подарунок - це встановлення зв'язку, його зародження. І багато в чому це регулює наші стосунки з людьми, поза нашою свідомістю і вольовими рішеннями.

Удачі Вам у всьому!