Вы хотите об этом поговорить?
13 листопада 2013 Круг Мастеров
АВТОР: Алена Олешко
Или почему люди идут в психологи
В 1997 году, когда я только начинала работать психологом, мне приходилось долго и подробно объяснять людям, что это такое. Кто такой психолог, что он делает и зачем. И кому он, собственно, может понадобиться.
Тогда существовало только академическое образование по психологии - факультеты в университетах. А практическая сторона была представлена “праматерью всей психотерапии” - психоанализом. Ещё звучало странное и сладкое слово “гештальт”. Ну и ещё несколько слов.
У меня всё было впереди. И я с удовольствием и вдохновением ныряла в новые пласты знаний и открывала новые двери в новые направления, которые мощным потоком хлынули в наше, не очень искушенное, информационное поле.
Я помню, как мои педагоги в университете воодушевлённо рассказывали об открытой защите диссертации Братусем, о приезде Гроффа и Роджерса в Москву. Как они пытались состыковать стройную академическую науку и “мазки на холстах” различных новых направлений практической психологии и психотерапии.
Сейчас 2013 год. И то, что мы имеем в настоящий момент в сфере психологической помощи, просто потрясает. Количество психологов растёт с каждым годом лавинообразно. Их ряды пополняют лайф-коучи. И если последние хоть как-то определяемы, если относительно коучей существуют довольно определённые рамки описания их деятельности, границ задач и процесса, то что делать с такими названиями, как, например, “Провокатор изменений”? Или “Мастер обучения счастливой жизни”? За ними стройными рядами следуют различные гуру различных духовных течений.
За какие-то двадцать лет количество психологов и “около-психологов” стало таким, что скоро на каждого “невинного” в психологии человека будет приходиться несколько специалистов.
Конечно, это вызывает возмущённые восклицания многих моих коллег. Особенно тех, кто является носителем академического образования и правильных сертификатов. Иногда появляются манифесты на эту тему. И некоторые организации пытаются навести хотя бы видимость порядка в этом хаосе и произволе.
Сразу скажу, что я не буду присоединяться к тем моим коллегам, которые возмущаются по этому поводу и восклицают “доколе”, “кто виноват” и “что делать”. Я хочу посмотреть на этот процесс и результат, к которому он привёл, со стороны. Ведь мы имеем дело с беспрецедентным явлением. Именно наша культура породила такой буйный рост специалистов в теме под общим названием “психология и душа”
Ведь, если звезды зажигают -
значит - это кому-нибудь нужно?
В.Маяковский
Да, действительно, если в нашей культуре образовалось такое количество психологов и других представителей помогающих профессий, значит это как-то созвучно с самой культурой, ею порождено и ей же необходимо. Когда я в Канаде или Америке говорю о том, что я психолог, передо мной почтительно склоняют голову. Я, конечно, не вызываю такого душевного трепета, какой вызывает слово “доктор”. Доктор - это подлинный герой! Он подобен Бэтмэну, возникающему из ниоткуда и спасающему человеческие жизни. Психолог и психотерапевт не рождает подобных образов. Но те образы, которые он рождает, близки к суперменству. Потому что стать психологом на этой территории - тяжелейший и очень долгий труд. И деньги. И необходимость длительного накопления опыта. И особые душевные качества, которые позволяют долго находиться в поле человеческих проблем. Да и вообще, наличие самого желания находиться в этом поле.
В случае же нашей культуры дело обстоит совсем по другому. Есть в нашем культурном коде что-то такое, что открыло шлюзы и создало картинку под названием: “нескончаемым потоком люди шли в психологи”
Я попытаюсь сформулировать те фрагменты культурного кода, которые, как мне кажется, сыграли не последнюю роль в лавинообразном росте количества психологов, гуру и других мастеров.
Первый фрагмент - благородный
“Помощь в беде как сверхценность”
О том, что “друг познаётся в беде” знает даже дошкольник. Все мы знаем, что когда кто-то попадает в беду, ему обязательно нужно помочь, обязательно поддержать. Как минимум выслушать, как максимум - сделать всё, что можно, чтобы облегчить участь. Именно эта культурная ценность, эта наша убеждённость, делает настолько привлекательной профессию психолога. Ведь у психолога “помощь людям” является главной стороной и темой его деятельности. И “стать психологом” для нашей мифологической души может просто означать “быть хорошим человеком”. Причём, абсолютно доказуемо, что фиксируется дипломом и рядом сертификатов. У меня есть документ, подтверждающий, что я - хороший человек! Ура!
Я прекрасно помню свою университетскую группу. Моих одногруппников, которые наперебой говорили о том, что главная мотивация их учёбы - это помощь людям. Я помню сотни студентов психфака, где я преподавала, которые говорили то же самое. Достаточно просмотреть несколько десятков первых случайно открытых сайтов психологов, прочитать их миссии, и вы увидите тоже самое.
Конечно, ведь в нашей культуре “помогать людям” - это одна из самых мощных ценностей и качеств, которые определяют - хороший ты человек, или нет.
Но в такой “чистой и человечной” мотивации может прятаться ловушка. Если специалист в основном движим только этим, у него большая вероятность выпасть из роли специалиста и оставаться только человеком. “Человеческое, слишком человеческое”! Да, сострадание, сопереживание и желание помочь - очень ценные человеческие качества. Да, они украшают любого человека. Да, они неотъемлемы от образа психолога и любого другого специалиста помогающих профессий. На то они и помогающие. Но, кроме них, психолог часто должен уметь отстраняться, быть непредвзятым, выносить своё сострадание за скобки. Для того, чтобы честно и эффективно выполнять свою работу.
Людям, движимым только мотивацией “помочь” это делать очень трудно а, порой, и вовсе невозможно.
Именно поэтому в Северной Америке нет такого повального шествия людей в профессию психолога. В их культурном коде нет сверхценной идеи помощи. Есть другие идеи, а этой нет Поэтому, когда человек решает стать психологом, у рядового канадца и американца это вызывает смешанные чувства. От непонимания - зачем выбирать такую профессию, в которой постоянно придётся возиться с человеческими проблемами. До уважения и почтения - вот это человечище, который решается сделать чужую боль своей ежедневной реальностью!
Второй фрагмент - информационно-созерцательный
Тотальная неосведомлённость в порядках и законах обыденной жизни, но высокий уровень интереса к ним.
Это уже, в какой-то мере, объединяет нашу культуру с другими. По крайней мере, в первом пункте - информационной составляющей.
Нас учат чему угодно - вычислять интегральные уравнения, решать задачки по окислительно-восстановительным реакциям, знать законы преломления света и формулы вычисления силы гравитации. Мы читаем огромное количество программной литературы в школе. Мы углубляем свои знания в институтах. Мы получаем профессии. Мы осваиваем компьютеры, водим автомобили. Но мы НИЧЕГО не знаем о том, как устроена наша душа. Какие существуют законы развития отношений, как разворачиваются и функционируют наши эмоции. Что с нами происходит, когда мы переживаем горе. Что делать для того, чтобы не ссориться с любимым. Как мы пишем сценарий своей судьбы. Мы НИЧЕГО не знаем о том, что наполняет каждый день нашей жизни. От её начала и до конца. Мы тотально невежественны в этих вопросах. Нам не рассказывают об этом в школе. Нас не учат этому в ВУЗах.
Мы можем быть отличными профессионалами в своей области. И, при этом, оставаться слепыми котятами в том, из чего складываются крупицы нашего опыта.
И в этом случае я никак не могу быть судьёй тем людям, которые ломятся на психологические факультеты, курсы, обучающие программы по психологии. Они хотят знать! Они хотят иметь хоть какую-то информацию о том, что с ними происходит каждый день. И если нет другой возможности получить доступ к этой информации, значит, нужно становиться психологом.
И ещё. Наша славянская душа всегда замирала перед своими глубинами. Она постоянно пыталась в них всмотреться и решить десяток-другой неразрешимых вопросов о своих собственных свойствах.
Тотальная неосведомлённость в вопросах повседневности и интерес к собственной душе, мне кажется, является вторым движущим импульсом прихода в профессию психолога такого количества людей. Я не думаю, что все, кто становится психологами, отдают себе в этом отчёт. Потому что проще и ценнее объяснить свою мотивацию первым пунктом - помощью людям. Но это такая же мощная движущая сила, как и культурные ценности.
Люди, движимые такой мотивацией, часто говорят: “я хочу разобраться в себе”. Другими словами, они хотят понять законы жизни, понять, что им делать с теми проблемами, которые возникают. И это, конечно, здорово. Но разобраться в себе, восполнить свои знания об обыденной реальности и быть хорошим специалистом - не одно и то же. Эти моменты далеко не всегда могут совпасть. И тогда мы видим чудные картинки. Когда, например, женщина, весящая килограмм 150 проводит практические семинары на тему зависимостей, в том числе и пищевой. Или унылые дамы с лицами женщин с тяжёлой судьбой организовывают тренинг-марафон “Как вернуть себе радость жизни”. Или мужчина в туфлях десятилетней давности, пользующийся только общественным транспортом по причине нехватки денег, берущий у мамы в долг по той же причине, ведёт группу “Как заработать свой первый миллион”. Или женщина из семьи, в которой в трёх поколениях отсутствовали мужчины, сама пережившая три развода и живущая одна уже много лет, говорит о себе, как о специалисте в теме “Как наладить крепкие отношения между супругами”. Это могло бы быть забавно, если бы не было так печально.
Я понимаю, что все эти люди пытаются найти ответы для самих себя, решения для своих собственных, порой мучительных, жизненных сложностей. Но, с другой стороны, стоматологи не становятся стоматологами, чтобы лечить и протезировать зубы себе! Я не буду говорить: клиенты же ни при чём, почему они должны страдать! Ведь у клиентов тоже есть своя ответственность. Ответственность за выбор специалиста. И здравый смысл пока ещё никто не отменял. А в этих случаях его может быть более, чем достаточно, чтобы не выбирать таких специалистов.
Третий фрагмент - спесиво-корыстный
Спесь, невежество и вера в возможность заработать лёгкие деньги.
Третий фактор, который приводит в профессию психолога большое количество людей, самый несимпатичный.
“Да ко мне все подруги за советом обращаются. Пора за это деньги брать!”. “Отличная непыльная работа. Сидишь красиво, к тебе приходят, рассказывают про свои беды. А ты говоришь: всё будет хорошо! А тебе за это - раз, и деньги платят!”. “Ну смогла же я остаться с бывшим мужем друзьями! Я и других могу за деньги этому научить”. “У меня такой богатый опыт! Мне есть, что дать людям. Я на них смотрю, всё вижу и понимаю. Насквозь! И почему я буду делиться этим бесплатно!”
Я слышала это и другие “вариации на тему” много-много раз. Я видела, как люди шли учиться. Некоторые даже начинали работать. Многие из них как раз и придумывали себе замысловатые названия типа “Сталкер по успеху”, “Наставница в женственности”, “Программист Удачи”. А мамы с папами отправляли своих девочек учиться в ВУЗы, и они становились девочками-психологами. Да, в последнее время ещё девочками-дизайнерами.
И действительно, что в этой работе сложного? Она же про жизнь! А с жизнью всё и так понятно. И чему их там учат по пять лет? Ситуацию послушал, дельный и единственно правильный совет дал, в блог умную статью написал, вебинар быстренько соорудил, деньги за всё получил!
Некоторые, начиная работать, всё-таки приходят в себя. И понимают, что за каждым словом психолога, за каждой короткой фразой, за каждым вопросом должен лежать колоссальный пласт знаний, умений и системного видения того, что сейчас происходит с клиентом, между ним и клиентом и еще в одном-двух пространствах, которые на первый взгляд не видны. Тогда они заново открывают для себя эту профессию. И пускаются в долгий путь её освоения.
Большинство же начинают испытывать раздражение, а через некоторое время, и негодование по поводу этих “людишек”. И правда, ну что им ещё нужно! Чего это они исчезают, не приходят, не несут срочно много-много денег за мою мудрость нечеловеческую и опыт гигантский! Они просто ленивы и безнадёжны.
Некоторые ловят струю, “попадают в тему”, ухватывают “нужный слоган” и ставят свой блеф на поток. А на правильно сформулированный призыв придёт много-много “доверчивых” людей и принесут свои денежки. Такие “специалисты” точно знают, что должно быть в “правильном слогане”: “кое-что даром”, “мгновенно, очень быстро, за один тренинг, или три консультации” и “тебе ничего не нужно делать, всё сделаю вместо тебя я!” И нескончаемым потоком люди выстраиваются в очередь.
И снова возникает всё тот же вопрос о равной ответственности. Да, специалист ответственен за свою собственную квалификацию, профессионализм и порядочность. Но клиент тоже ответственен за свою мотивацию в выборе специалиста. Мы ведь даже приглашая сантехника, наводим справки и спрашиваем рекомендации. Но почему же такую тонкую субстанцию, как наша душа, можно доверять в руки кому угодно?!
На человеке, который решил обратиться к специалисту помогающей профессии, лежит большая ответственность. Ответственность перед собой. И ему стоит проделать некий труд для того, чтобы реализовать эту ответственность.
Я понимаю, что в нашем культурном поле потребитель психологической помощи и всего того, что касается вопросов Души - развивающих программ, духовных практик - находится в очень нелёгкой ситуации. Я понимаю, что ему трудно разобраться в этом невероятном калейдоскопе названий и лиц. Потому что тотальная “психологизация населения” приобрела невероятные масштабы и похожа на “массовую коллективизацию”. Но это не повод не пытаться разобраться в том, как выбирать специалиста, если необходимо к нему обратиться. Не задумываться об этом, реагировать только на слоганы и призывы - значит оставаться в активном невежестве и причинять вред самому себе. Поэтому для многих людей вопрос о том, как выбрать психолога, учителя, мастера той или иной духовной практики является открытым и очень насущным. И в этом вопросе самое главное - те критерии, на которые следует ориентироваться. Но об этом - в следующий раз.
КОММЕНТАРИИ
-
Имею надежду, что автор второго и третьего комментария, уважаемая Brigitta, найдёт ответ на свой вопрос о "дартаньянах" от профессии, которых, я уверена, не существует в природе. Что касается хороших специалистов, профессионалов и талантливых творческих людей в помогающих профессиях, знаю точно - они есть и их немало. Впрочем, как и в любой другой проыессии.
-
Алена Олешко:
28 November 13 12:46Если говорить о причинах, то есть мотивациях, прихода в профессию, я об этом ничего сказать не могу. Это предмет для исследования другого рода, которое не входит в сферу моих интересов. Мне интересно было поразмышлять на тему того, что есть в так называемой "постсоветской культуре" такого, что инициировало рост психологов и "смежников" на "постсоветской" территории. Находясь в Северной Америке, я не наблюдаю подобных явлений здесь. Поэтому "три причины прихода в профессию" - некорректая формулировка, которая не имеет отношения к этому тексту. Три фактора "культурного кода", создающие "условия для роста" специалистов нашего направления - более корректная формулировка. На мой взгляд, это совершенно разные вещи, хоть они и взаимосвязанны между собой. Факторы культурного кода могут влиять на мотивацию выбора профессии. Но только их недостаточно для рассмотрения мотивации людей, приходящих в неё. Возможно, кого-то из специалистов заинтересует вопрос мотивации. С интересом прочту об этих исследованиях. -
Brigitta:
27 November 13 23:57Имею надежду, что в продолжении, автор не планирует тривиальной подводки читателей к тому, что *дартаньянов* в помогающих профессиях единицы и автор - одна из. -
Brigitta:
27 November 13 23:51***Потому что тотальная “психологизация населения” приобрела невероятные масштабы и похожа на “массовую коллективизацию”. *** Думаю, правильнее говорить о тотальном задуривании населения продуктами пресловутого инфо-бизнеса, а до психологизации еще далеко. Структура заметки, лично мне показалась несколько странной. В том смысле, что послание "три причины прихода в профессию", закончились обещанием рассказать о том, как выбрать психолога, учителя, мастера. На ваш взгляд,, выбор професии психолога имеет всего три негативно коннотированных мотива? Если нет, чем обусловлен столь узкий взгляд? -
Юлия Ласкова:
15 November 13 15:06Да, я очень хочу об этом поговорить! Алена, я тоже этому ужасаюсь! Даже больше. Я испытываю целую палитру ощущений в связи с постигшим меня осознанием, что их действительно много и с ними действительно что-то не так. Я окунулась в этот водоворот, будучи наивно уверенной, что помощь есть, она доступна и главное - мое желание поднажать, и я со всем справлюсь. Путешествие было неописуемым! Некомпетентность - чудовищной. Равнодушие - поразительным. До сих пор не знаю, что страшнее - невежество при откровенном желании заработать на людях или невежество при искренней убежденности (откуда только она берется?) в своей исключительной способности помогать страждущим. Сначала я пребывала в состоянии: "Нет, а Вы это серьезно?" Потом трясла так называемых специалистов со словами: "Господа, вы звери!" Потом поняла, что у зверей действительно все серьезно и стоят они достаточно прочно и переметнулась к народу с призывом: "Не повторяйте моих ошибок, люди добрые! Это все очень-очень серьезно и местами даже опасно! Не зная броду, не суйтесь в воду! И вообще, не ходите в Африку гулять одни, без взрослых!" Народ удивился. Народ не понял и возмутился. Народ затопал ногами и сказал: "А ты кто? Психолог? Нет? Так неча тут!" Честно сказать, к такой реакции я не догадалась подготовиться. Я отстала от народа. Теперь я никого не трясу. Я тихо сижу в засаде скромным одиноким разведчиком. Только иногда, когда совсем уж невмоготу выдерживать осознание безобразия, подумываю о том, чтоб получить диплом психолога и вот тогда, предъявляя докУмент, рубить народу правду-матку. )) -
Юлия Гридасова:
14 November 13 05:30Просто захватывает дух! Спасибо за отличную статью, Алена!
28 November 13 12:50